Serra Fili
Hedisey fili namê rivayetio ke tede vaciyeno ke verê biyayışê peyğamberê dinê İslami Mıhemmedi ra, serdarê Yemeni (ya zi Hebeşıstani) Ebrehe Kabe xırabekerdene waşto Kabe sero vaz dao u Homay İslami Allah ordiyê Ebrehey sero teyri rıştê/şawıtê u ordiyê Ebrehey xırabe kerdo.
Çımey u referansi bıvurne
Hedisey fili raşto ya zi raşt niyo nêzaniyeno. Çunkê hedisey fili sero çımey raştıkêni çıniyê. No hedise biyo ya zi nêbiyo, eke biyo se senê biyo, çı wext biyo u kamca de biyo nêzaniyeno tenya fek be fek ameo ewro. Hedisey fili sero tarix de belge, ewraq ya zi çiyê do bini zi çıniyê, nêmendê. Co ra ke hedisey fili tarix de qabul nêvêniyeno.
Heto bin ra Hedisey fili sero her ca de qalkerdışê bini estê. Yanê Qurane de cıra qal beno, şaran miyan de u merduman fek de cıra qal beno. Yani versiyonê cıyê bini zaf estê.[1][2][3][4]
Miyandê tarix de merdum zey Ebrehey biyo. Tarixê maya xo ra biyayışê Ebrehey nêzaniyeno hama no zaniyeno ke Ebrehe serra 553yıne de (ya zi 525ıne de) merdo. Ebrehe en verên yew waliyê qraliya Habeşıstani biyo u dıma xoseriya xo ilan kerda u Yemen de dewlete vıraşta. Ebrehe erdê Yemen u Hicazi vıstê destê xo ra, no zi zaniyeno.[5][6] Hama Ebrehe Meka ya zi Kaba sero şiyo no nêzaniyeno, yanê ney sero delıl çıniyo. Coka ke Hedisey fili mitolociya İslami miyan de vêniyeno, riwayet u hêkat qabul beno.
Referansi bıvurne
- ↑ "Archive copy". Archived from the original on 2015-09-24. https://web.archive.org/web/20150924012953/http://www.filozof.net/Turkce/islam-tarihi/5122-fil-vakasi-nedir-fil-olayi-nedir-ne-demektir.html.
- ↑ http://www.yenimesaj.com.tr/?artikel,11005529/
- ↑ "Archive copy". Archived from the original on 2014-12-30. https://web.archive.org/web/20141230192711/http://www.sevde.de/HzMuhammetTR/03.htm.
- ↑ "Archive copy". Archived from the original on 2013-01-18. https://web.archive.org/web/20130118064929/http://konyevi.net/2011/11/fil-vakasi/.
- ↑ The Oxford Handbook of Late Antiquity; edited by Scott Fitzgerald Johnson; p. 287
- ↑ Muhammad and the Origins of Islam; by Francis E. Peters; p. 88